الaــــوفي
15-04-2007, 01:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
؛
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
؛
المشكلة عند بعض الناس هي :
؛
الاستهانة ببعض الألفاظ ........... التي ............
؛
التي قد تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفاً
؛
بعض الناس يكاد ينفجر غضباً
؛
عندما يقول الشيخ ( .... ) بعدم جواز الاكتتاب في شركة كذا
؛
سبحان يريد كل شيء جائزاً
؛
و ما علم أن ( المفتي ) يبحث و يتعب و يدرس ........... إلى آخره ....
؛
حتى يخرج إلى الناس و يقول : .................
؛
يقول : ما يبرئ به ذمته أمام الله ــ عز وجل ــ
؛
بقول : ما تسلم به ذمته من إيقاع الناس في الحرام
؛
و ليس المقصود بذلك ( الورع أو التورع ) فهذا لا يغير في الحكم شيئاً
؛
إنما المقصو هو ( الفتوى التي يخرجها العالم ) و هو يتقي الله في ذلك
؛
سبحان الله
؛
الاختلاف و الخلاف موجود قديماً بين العلماء و الفقهاء
؛
و ليس في ذلك ما يضر
؛
و إن كانت هناك دراسة ( أظنها في مجلس الشورى )
؛
دراسة ( لضبط الفتاوى بضوابط محددة .......... )
؛
و لا يمنع من وجود الاختلاف في ذلك
؛
لكن المهم هو :
؛
أن يكون عندنا أدب الاختلاف
؛
و احترام وجهة نظر الجهة المقابلة
؛
و أيضاً
؛
أدب الحوار
واخيرا اخي العزيز اختي العزيزه
اعلموا ان الشيخ الذي يجيز الاكتتاب اويحرمه في بعض الشركات والاكتتابات ليس له اي مصلحه شخصيه او منفعه ماديه سواء افتي في الجواز اوالتحريم بل اجتهدلينير لنا الطريق فنرجوا عدم المساس بمشائخنا الافاضل حتي وان حصل بينهم بعض الاختلافات
؛
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
؛
المشكلة عند بعض الناس هي :
؛
الاستهانة ببعض الألفاظ ........... التي ............
؛
التي قد تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفاً
؛
بعض الناس يكاد ينفجر غضباً
؛
عندما يقول الشيخ ( .... ) بعدم جواز الاكتتاب في شركة كذا
؛
سبحان يريد كل شيء جائزاً
؛
و ما علم أن ( المفتي ) يبحث و يتعب و يدرس ........... إلى آخره ....
؛
حتى يخرج إلى الناس و يقول : .................
؛
يقول : ما يبرئ به ذمته أمام الله ــ عز وجل ــ
؛
بقول : ما تسلم به ذمته من إيقاع الناس في الحرام
؛
و ليس المقصود بذلك ( الورع أو التورع ) فهذا لا يغير في الحكم شيئاً
؛
إنما المقصو هو ( الفتوى التي يخرجها العالم ) و هو يتقي الله في ذلك
؛
سبحان الله
؛
الاختلاف و الخلاف موجود قديماً بين العلماء و الفقهاء
؛
و ليس في ذلك ما يضر
؛
و إن كانت هناك دراسة ( أظنها في مجلس الشورى )
؛
دراسة ( لضبط الفتاوى بضوابط محددة .......... )
؛
و لا يمنع من وجود الاختلاف في ذلك
؛
لكن المهم هو :
؛
أن يكون عندنا أدب الاختلاف
؛
و احترام وجهة نظر الجهة المقابلة
؛
و أيضاً
؛
أدب الحوار
واخيرا اخي العزيز اختي العزيزه
اعلموا ان الشيخ الذي يجيز الاكتتاب اويحرمه في بعض الشركات والاكتتابات ليس له اي مصلحه شخصيه او منفعه ماديه سواء افتي في الجواز اوالتحريم بل اجتهدلينير لنا الطريق فنرجوا عدم المساس بمشائخنا الافاضل حتي وان حصل بينهم بعض الاختلافات